Странник лука как личность в изображении горького. Анализ характеристик персонажа. Полезное видео: роль Луки в драме М. Горького «На дне»

СПАДИЛО.РУ

Введение

Пьеса М. Горького «На дне» — первая социально-философская драма в русской литературе, поднимающая вопросы существования человека, смысла жизни, правды и лжи. Написанное в 1902 году, произведение реалистично рисует жизнь маргиналов, «людей, оказавшихся на дне жизни», не верящих ни в себя, ни в будущее.

Клещ, Актер, Пепел, Настя и др. – люди слабые, не способные отстаивать свои интересы, да и не видящие в этом смысла.

Образ Луки

Самым противоречивым героем пьесы считается Лука – странствующий проповедник, явившийся в ночлежку в самый разгар споров о чести и справедливости. С образом старца напрямую связан главный вопрос произведения – «Что лучше – истина или сострадание?».

Лука – утешитель, пытающийся успокоить каждого и подарить надежду на прекращение страданий. Показательно то, что он умеет видеть в каждом ту черту, которая особенно заботит человека. Умирающей Анне он сулит избавление от боли и обид на том свете, пьющему Актеру рассказывает сказку о лечебницах от алкоголя, Насте говорит, что ее ждет неземная счастливая любовь, Ваське Пеплу помогает по-новому взглянуть на Сибирь.

Его нереалистичные рассказы нравятся ночлежникам, они верят в них. Сам же Лука говорит – во что веришь, то и есть. Другими словами, странник пытается спасти людей, дать им возможность поверить в свои силы и изменить отношение к жизни, дать им своеобразный толчок.

Праповедник

Появление праведника разделяет жителей ночлежки на два лагеря – тех, кто верит в проповеди Луки и тех, кто относится к ним с предубеждением, скептически. Настя после исчезновения Луки говорит, что он был хорошим старичком, Клещ отмечает его жалостливость, даже Сатин, не принимающий позицию сострадания, утверждает, что старик врал единственно из любви к людям.

Мнения литературных критиков также разделилось. Одни сравнивали его с искусителем. Имя Лука схоже по звучанию с именем Сатаны – Лукавый. Обвиняли старика, прежде всего, в нежелании противостоять действительности. Другие исследователи соотносили его имя с образом евангельского апостола Луки, ассоциируя тем самым с мудростью и библейскими заповедями.

Интересен еще и тот факт, что ложью во спасение Лука нарушает одну из заповедей – не лги. Но мне кажется, что он просто не мыслит этими категориями, для него неважно, где правда, где ложь. Главное для праведника – сделать добро человеку. Наверное, для него ближе заповедь – не навреди.

Отношение автора

Отношение автора к Луке неоднозначно. Порой он осуждает его, порой образ его становится настолько силен, что выходит за рамки замысла Горького. Читатели сами должны решить, принимать ли ложь во спасение, или же разделить утверждения Сатина о приоритете правды. На мой взгляд, истина находится где-то посередине их позиций.

Роль Луки в драме М.Горького «На дне» (ЕГЭ по литературе)

Какой след в жизни ночлежников оставил странник Лука?

Герои пьесы М.Горького «На дне» — люди, опустившиеся на дно социальной жизни. Они живут в ночлежке, которая является последним пристанищем для «босяков» и маргиналов. Эти люди ни к чему не стремятся, они лишь вспоминают о былом прошлом и сожалеют, прожигают время впустую за играми в карты и дерутся.

Но однажды в ночлежке появляется новый гость — странник Лука. У него богатый жизненный опыт, а его миссия— утешать разочарованных людей. Казалось бы, Лука способен изменить жизнь ночлежников в лучшую сторону, ведь он испытывает жалость к людям. Да, Лука оставил след в жизни несчастных людей, но какой?

Драматург поднимает вопрос: что лучше — горькая правда или сладкая ложь? Следует ли лгать во имя сострадания, как это делает Лука? Свою точку зрения Горький выражает словами Сатина: «Ложь — религия рабов и хозяев.

Правда — бог свободного человека.» Позиция Луки противоположна. Принцип, которому следует этот добрый и ненавязчивый странник, — ложь во имя спасения. Ваське Пеплу он внушает мысль о поездке в Сибирь, Актёру — то, что существует бесплатная лечебница, бедную Анну уверяет в том, что когда она умрёт, все её страдания закончатся. Лука дарит героям надежду на новую жизнь, но убивает в них веру в свои силы и умение смотреть правде в глаза. Он теплит души героев иллюзиями, но какой в этом толк? К чему вся эта утешительная ложь? Скорее всего, Лука воспитывал в обитателях ночлежки слабость и неспособность бороться с жизненными обстоятельствами.

Анна умерла, Актёр удавился на пустыре, Васька Пепел, убив в драке Костылёва, теперь отправится в тюрьму или на каторгу.

Приведённые примеры — доказательство тому, что в конце концов столкновение с суровой правдой неизбежно. Таким образом, философия странника привела лишь к новым потерям. Герои пьесы терпят окончательное поражение, потому что ложь — не способ принести человеку долговременную пользу. Ложь может принести лишь короткое утешение, но потом она начинает разрушать. Именно поэтому обман — прежде всего проявление неуважения к человеку и обречение его на гибель.

Таким образом, значение персонажа Луки в драме — неоднозначно. С одной стороны, странник хоть на короткое время преобразил души разочарованных героев, которым уже нечего терять. А с другой, Лука — это часть конфликта между правдой и ложью, и именно мировоззрение странника оказало влияние на судьбу героев.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
чат-боте Сочинения24

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id26657

Лука в пьесе “На дне” Горького: образ, характеристика, описание, биография, история жизни

Лука является одним из центральных персонажей знаменитой пьесы “На дне” М. Горького.

Ниже представлен цитатный образ и характеристика Луки в пьесе “На дне” Горького: описание, биография, история жизни героя, а также критика об образе Луки.

Смотрите:
– Краткое содержание пьесы
– Все материалы по пьесе “На дне”

Образ и характеристика Луки в пьесе “На дне”: описание, биография, история жизни

Возраст Луки – 60 лет:
“. странник, 60 лет. “

О внешности Луки известно следующее:
“. Лука с палкой в руке, с котомкой за плечами, котелком и чайником у пояса. ”
“. Гляди – какой я? Лысый… “

Лука является странником, бездомным человеком:
“. Проходящий… странствующий…”
“. Прохожий… тоже! Говорил бы – проходимец… всё ближе к правде-то…”

Старик Лука становится одним из постояльцев ночлежки Костылевых:
“. Вот – новый постоялец…”

Он является интересным, любопытным человеком:
“. Какого занятного старичишку-то привели вы, Наташа…”
“. Любопытный старикан… да! Вот Настёнка – влюбилась в него…”

Лука – человечный старик:
“. а разве можно человека эдак бросать? Он – каков ни есть – а всегда своей цены стоит…”

Он является ласковым, мягким человеком:
“. на отца ты похож на моего… на батюшку… такой же ласковый… мягкий…”

Лука – добрый человек:
“. Добрый ты, дедушка… Отчего ты – такой добрый. “

Лука – жалостливый человек:
“. Надо, девушка, кому-нибудь и добрым быть… жалеть людей надо! Христос-от всех жалел и нам так велел… Я те скажу – вовремя человека пожалеть… хорошо бывает. “

“. Он… жалостливый был…”

Лука любит петь песни:
“. Лука (в кухне, напевает). Середь но-очи… пу-уть дорогу не-е видать…”
“. А я, значит, не хорошо? Ишь ты! А я думал – хорошо пою. “

Старик Лука много повидал в жизни. По его словам, его много “мяли”, то есть он пережил много трудностей:
“. Мяли много, оттого и мягок…”

Лука – странник, беглый человек. Вероятно, он когда-то сбежал из Сибири с поселения или с каторги, где отбывал срок за какое-то преступление:
“. Позови дядю… Беглого, мол, изловил… Награду дядя получить может… копейки три. “

Известно, что Лука когда-то служил сторожем на даче у инженера под Томском:
“. Вот, примерно, служил я сторожем на даче… у инженера одного под Томском-городом…”

У Луки был горький опыт общения с женщинами:
“. Гляди – какой я? Лысый… А отчего? От этих вот самых разных баб… Я их, баб-то, может, больше знал, чем волос на голове было. “

“. Он врал… но – это из жалости к вам, черт вас возьми! Есть много людей, которые лгут из жалости к ближнему… я – знаю! я – читал! Красиво, вдохновенно, возбуждающе лгут. Есть ложь утешительная, ложь примиряющая…” (Сатин о Луке)

Лука нравится многим обитателям ночлежки за то, что он не говорит им жестокую правду об их жизни:
“Хороший был старичок. А вы… не люди… вы – ржавчина!” (Настя о Луке и других обитателях ночлежки)
“. Старик? Он – умница. Он… подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету. ” (Сатин)

Лука рассказывает пьянице Актеру (соседу по ночлежке) о том, что в одном городе есть бесплатная лечебница для алкоголиков. Услышав это, Актеру бросает пить и начинает копить деньги на дорогу в этот город. На самом деле Лука выдумал это, чтобы помочь Актеру бросить пить:

Однажды в ночлежке происходит драка, в которой погибает хозяин ночлежки Костылев. После этого случая Лука тут же исчезает. Вероятно, он отправляется странствовать дальше – в Украину:
“. Ну, ребята. живите богато! Уйду скоро от вас. В х*хлы… Слыхал я – открыли там новую веру… поглядеть надо… да. “

Когда Лука исчезает из ночлежки, Актер снова начинает пить и скоро кончает жизнь самоубийством:
“Актер (быстро слезает с печи, подходит к столу, дрожащей рукой наливает водки, пьет и – почти бежит – в сени). Ушел!”

Критик Ю. Юзовский об образе Луки:

“. Спор о правде и составляет философский сюжет пьесы. В чем суть этого спора? В ответе на вопрос, как следует поступать человеку перед лицом враждебной ему жестокой действительности. В споре обнаруживаются три точки зрения (они, естественно, не носят наглядно прямолинейного характера, это не простое столкновение тезисов, спор течет подспудно, и важно к нему прислушаться).

. Лука каждому несчастному и пострадавшему хочет найти утешение, дать выход, пусть в воображении, а не в действительности, зато поддерживающий человека и дающий ему возможность существовать.

. Сатин, который отражает позицию автора, направляет свои реплики и против бесперспективной философии Бубнова, и против утешительства Луки.

. Горький был недоволен своим изображением Луки. Он считал, что допустил ошибку, сделав его привлекательным, располагающим к себе. По-видимому, Горький опасался, как бы субъективное доброжелательство, бескорыстное стремление Луки помочь человеку не скрыло объективного вреда его отношения к жизни. Ведь без реального искоренения зла и мораль добра, и сами добрые поступки не способны существенно изменить судьбу человека.

. Несмотря на проповедь Луки и вызываемые им симпатии, в пьесе явно чувствуется противоборствующая утешительству, напротивленчеству и примиренчеству тенденция. Она выражена в бодром, оптимистическом горьковском тоне пьесы, и в развитии сюжета, и в монологах Сатина, в его убежденности в способность человека строить свою жизнь.

. Показательно, что если у Луки преобладает момент моральный, то у Сатина – деяния, действия, созидания.

. Наконец, сюжет пьесы развивается таким образом, что показывает оборотную сторону утешительного обмана, крушение тех воздушных замков, которые так старательно и добросовестно воздвигал Лука на протяжении всей пьесы. Он никого не спас из тех, кого старался спасти по своему рецепту: Пепла сажают в тюрьму; Наташа изуродована своей сестрой; Актер кончает самоубийством; Настя близка к этому же. Рецепты, которые Лука давал ночлежникам, может быть, сами по себе и прекрасны, но логика жизни сильнее их. ”
(Ю. Юзовский, отрывки из статьи “Драматургия Горького”)

Это был цитатный образ и характеристика Луки в пьесе “На дне” Горького: описание героя, биография, история жизни персонажа, критика об образе Луки.

Источники:

http://spadilo.ru/obraz-luki-i-ego-rol-v-pese-m-gorkogo-na-dne/
http://www.kritika24.ru/page.php?id=26657
http://www.literaturus.ru/2016/01/Luka-Na-dne-Gorkij-obraz-harakteristika-dlja-sochinenija.html